Camões: Sonetos (2)

Num bosque que das Ninfas se habitava

Sílvia, Ninfa linda, andava um dia;

subida nüa árvore sombria,

as amarelas flores apanhava.

Cupido, que ali sempre costumava

a vir passar a sesta à sombra fria,

num ramo o arco e setas que trazia,

antes que adormecesse, pendurava.

A Ninfa, como idóneo tempo vira

para tamanha empresa, não dilata,

mas com as armas foge ao Moço esquivo.

As setas traz nos olhos, com que tira:

—Ó pastores! fugi, que a todos mata,

senão a mim, que de matar me vivo.

Num jardim adornado de verdura,

a que esmaltam por cima várias flores,

entrou um dia a deusa dos amores,

com a deusa da caça e da espessura.

Diana tomou logo üa rosa pura,

Vénus um roxo lírio, dos milhores;

mas excediam muito às outras flores

as violas, na graça e fermosura.

Perguntam a Cupido, que ali estava,

qual daquelas três flores tomaria,

por mais suave, pura e mais fermosa?

Sorrindo se, o Minino lhe tornava:

todas fermosas são, mas eu queria

V i o l 'a n t e s que lírio, nem que rosa.

Num tão alto lugar, de tanto preço,

este meu pensamento posto vejo,

que desfalece nele inda o desejo,

vendo quanto por mim o desmereço.

Quando esta tal baixesa em mim conheço,

acho que cuidar nele é grão despejo,

e que morrer por ele me é sobejo

e mor bem para mim, do que mereço.

O mais que natural merecimento

de quem me causa um mal tão duro e forte,

o faz que vá crecendo de hora em hora.

Mas eu não deixarei meu pensamento,

porque inda que este mal me causa a morte,

Un bel morir tutta la vita onora.

O céu, a terra, o vento sossegado...

As ondas, que se estendem pela areia...

Os peixes, que no mar o sono enfreia...

O nocturno silêncio repousado...

O pescador Aónio, que, deitado

onde co vento a água se meneia,

chorando, o nome amado em vão nomeia,

que não pode ser mais que nomeado:

Ondas (dezia), antes que Amor me mate,

torna-me a minha Ninfa, que tão cedo

me fizestes à morte estar sujeita.

Ninguém lhe fala; o mar de longe bate;

move-se brandamente o arvoredo;

leva-lhe o vento a voz, que ao vento deita.

Oh! como se me alonga, de ano em ano,

a peregrinação cansada minha!

Como se encurta, e como ao fim caminha

este meu breve e vão discurso humano!

Vai se gastando a idade e cresce o dano;

perde se me um remédio, que inda tinha;

se por experiência se adivinha,

qualquer grande esperança é grande engano.

Corro após este bem que não se alcança;

no meio do caminho me falece,

mil vezes caio, e perco a confiança.

Quando ele foge, eu tardo; e, na tardança,

se os olhos ergo a ver se inda parece,

da vista se me perde, e da esperança.

O culto divinal se celebrava

no templo donde toda a criatura

louva o Feitor divino, que a feitura

com seu sagrado sangue restaurava.

Ali Amor, que o tempo me aguardava

onde a vontade tinha mais segura,

nüa celeste e angélica figura

a vista da razão me salteava.

Eu, crendo que o lugar me defendia,

e seu livre costume não sabendo

que nenhum confiado lhe fugia,

deixei me cativar; mas já que entendo,

Senhora, que por vosso me queria,

do tempo que fui livre me arrependo.

O dia em que eu nasci, moura e pereça,

não o queira jamais o tempo dar,

não torne mais ao mundo, e, se tornar,

eclipse nesse passo o sol padeça.

luz lhe falte, o sol se [lhe] escureça,

mostre o mundo sinais de se acabar,

nasçam-lhe monstros, sangue chova

o ar, a mãe ao próprio filho não conheça.

as pessoas pasmadas de ignorantes,

as lágrimas no rosto, a cor perdida,

cuidem que o mundo já se destruiu.

Ó gente temerosa, não te espantes,

que este dia deitou ao mundo a vida

mais desgraçada que jamais se viu!

O filho de Latona esclarecido,

que com seu raio alegra a humana gente,

o hórrido Piton, brava serpente,

matou, sendo das gentes tão temido.

Feriu com arco, e de arco foi ferido,

com ponta aguda d'ouro reluzente;

nas tessálicas praias, docemente,

pela Ninfa Peneia andou perdido.

Não lhe pôde valer, para seu dano,

ciência, diligências, nem respeito

de ser alto, celeste e soberano.

Se este nunca alcançou nem um engano

de quem era tão pouco em seu respeito,

eu que espero de um ser que é mais que humano?

O fogo que na branda cera ardia,

vendo o rosto gentil que eu n'alma vejo,

se acendeu de outro fogo do desejo,

por alcançar a luz que vence o dia.

Como de dous ardores se encendia,

da grande impaciência fez despejo,

e remetendo com furor sobejo

vos foi beijar na parte onde se via.

Ditosa aquela flama, que se atreve

[a] apagar seus ardores e tormentos

na vista de que o mundo tremer deve.

Namoram se, Senhora, os Elementos

de vós, e queima o fogo aquela neve

que queima corações e pensamentos.

Olhos fermosos, em quem quis Natura

mostrar do seu poder altos sinais,

se quiserdes saber quanto possais,

vede-me a mim, que sou vossa feitura.

Pintada em mim se vê vossa figura,

no que eu padeço retratada estais;

que, se eu passo tormentos desiguais,

muito mais pode vossa fermosura.

De mim não quero mais que o meu desejo:

ser vosso; e só de ser vosso me arreio,

porque o vosso penhor em mim se assele.

!Tão me lembro de mim quando vos vejo,

nem do mundo; e não erro, porque creio,

que, em lembrar-me de vós, cumpro com ele.

Ondados fios d'ouro reluzente,

que, agora da mão bela recolhidos,

agora sobre as rosas estendidos,

fazeis que sua beleza se acrecente;

Olhos, que vos moveis tão docemente,

em mil divinos raios entendidos,

se de cá me levais alma e sentidos,

que fora, se de vós não fora ausente?

Honesto riso, que entre a mor fineza

de perlas e corais nasce e parece,

se n'alma em doces ecos não o ouvisse!

Se imaginando só tanta beleza

de si, em nova glória, a alma se esquece,

que fará quando a vir? Ah! quem a visse!

Oh! quão caro me custa o entender te,

molesto Amor, que, só por alcançar te,

de dor em dor me tens trazido a parte

onde em ti ódio e ira se converte!

Cuidei que para em tudo conhecer te,

me não faltasse experiência e arte;

agora vejo n'alma acrecentar te

aquilo que era causa de perder te.

Estavas tão secreto no meu peito

que eu mesmo, que te tinha, não sabia

que me senhoreavas deste jeito.

Descobriste t'agora; e foi por via

que teu descobrimento e meu defeito,

um me envergonha e outro m'injuria.

O raio cristalino s'estendia

pelo mundo, da Aurora marchetada,

quando Nise, pastora delicada,

donde a vida deixava, se partia.

Dos olhos, com que o Sol escurecia,

levando a vista em lágrimas banhada,

de si, do Fado e Tempo magoada,

pondo os olhos no Céu, assi dezia:

—Nasce, sereno Sol, puro e luzente;

resplandece, fermosa e roxa Aurora,

qualquer alma alegrando descontente;

que a minha, sabe tu que, desd'agora,

jamais na vida a podes ver contente,

nem tão triste nenhüa outra pastora.

Os reinos e os impérios poderosos

que em grandeza no mundo mais cresceram,

ou por valor de esforço floreceram

ou por varões nas letras espantosos.

Teve Grécia Temístocles famosos;

os Cipiões a Roma engrandeceram;

doze pares a França glória deram;

Cides a Espanha, e Laras belicosas.

Ao nosso Portugal (que agora vemos

tão diferente de seu ser primeiro),

os vossos deram honra e liberdade.

E em vós, grão sucessor e novo herdeiro

do braganção estado, há mil extremos

iguais ao sangue, e mores que a idade.

Os vestidos Elisa revolvia

que lh'Eneias deixara por memória:

doces despojos da passada glória,

doces, quando seu Fado o consentia.

Entr'eles a fermosa espada via

que instrumento foi da triste história;

e, como quem de si tinha a vitória,

falando só com ela, assi dezia:

—Fermosa e nova espada, se ficaste

só para executares os enganos

de quem te quis deixar, em minha vida,

Sabe que tu comigo t'enganaste;

que, para me tirar de tantos danos,

sobeja me a tristeza da partida.

O tempo acaba o ano, o mês e a hora,

a força, a arte, a manha, a fortaleza;

o tempo acaba a fama e a riqueza,

o tempo o mesmo tempo de si chora.

tempo busca e acaba o onde mora

qualquer ingratidão, qualquer dureza;

mas neo pode acabar minha tristeza,

enquanto não quiserdes vós, Senhora.

O tempo o claro dia torna escuro,

e o mais ledo prazer em choro triste;

o tempo a tempestade em grã bonança.

Mas de abrandar o tempo estou seguro

o peito de diamante, onde consiste

a pena e o prazer desta esperança.

Passo por meus trabalhos tão isento

de sentimento grande nem pequeno,

que só pola vontade com que peno

me fica Amor devendo mais tormento.

Mas vai me Amor matando tanto a tento,

temperando a triaga co veneno,

que do penar a ordem desordeno,

porque não mo consente o sofrimento.

Porém, se esta fineza o Amor sente,

e pagar me meu mal com mal pretende,

torna me com prazer como ao Sol neve.

Mas se me vês cos males tão contente,

faz se avaro da pena, porque entende

que quanto mais me paga, mais me deve.

Pede o desejo, Dama, que vos veja,

não entende o que pede; está enganado.

É este amor tão fino e tão delgado,

que quem o tem não sabe o que deseja.

Não há cousa a qual natural seja

que não queira perpétuo seu estado;

não quer logo o desejo o desejado,

porque não falte nunca onde sobeja.

Mas este puro afeito em mim se dana;

que, como a grave pedra tem por arte

o centro desejar da natureza,

assi o pensamento (pola parte que

vai tomar de mim, terreste [e] humana)

foi, Senhora, pedir esta baixeza.

Pelos extremos raros que mostrou

em saber, Palas, Vénus em fermosa,

Diana em casta, Juno em animosa,

África, Europa e Asia as adorou.

Aquele saber grande que ajuntou

esprito e corpo em liga generosa,

esta mundana máquina lustrosa,

de só quatro Elementos fabricou.

Mas mor milagre fez a natureza

em vós, Senhoras, pondo em cada üa

o que por todas quatro repartiu.

A vós seu resplandor deu Sol e Lua,

a vós com viva luz, graça e pureza,

Ar, Fogo, Terra e Água vos serviu.

Pensamentos, que agora novamente

cuidados vãos em mim ressuscitais,

dizei me: ainda não vos contentais

de terdes, quem vos tem, tão descontente?

Que fantasia é esta, que presente

cad'hora ante meus olhos me mostrais?

Com sonhos e com sombras atentais

quem nem por sonhos pode ser contente?

Vejo vos, pensamentos, alterados

e não quereis, d'esquivos, declarar me

que é isto que vos traz tão enleados?

Não me negueis, se andais para negar me;

que, se contra mim estais alevantados,

eu vos ajudarei mesmo a matar me.

Pois meus olhos não cansam de chorar

tristezas, que não cansam de cansar me;

pois não abranda o fogo em que abrasar me

pôde quem eu jamais pude abrandar;

não canse o cego Amor de me guiar

a parte donde não saiba tornar me;

nem deixe o mundo todo de escutar me,

enquanto me a voz fraca não deixar.

E se nos montes, rios, ou em vales,

piedade mora, ou dentro mora Amor

em feras, aves, plantas, pedras, águas,

ouçam a longa história de meus males

e curem sua dor com minha dor;

que grandes mágoas podem curar mágoas.

Por cima destas águas, forte e firme,

irei por onde as sortes ordenaram,

pois, por cima de quantas me choraram

aqueles claros olhos, pude vir me.

Já chegado era o fim de despedir me,

já mil impedimentos se acabaram,

quando rios de amor se atravessaram

a me impedir o passo de partir me.

Passei os eu com ânimo obstinado,

com que a morte forçada e gloriosa

faz o vencido já desesperado.

Em que figura, ou gesto desusado,

pode já fazer medo a morte irosa,

a quem tem a seus pés rendido e atado?

Porque quereis, Senhora, que ofereça

a vida a tanto mal como padeço?

Se vos nasce do pouco que mereço,

bem por nascer está quem vos mereça.

Sabei que, enfim, por muito que vos peça,

que posso merecer quanto vos peço;

que não consente Amor que em baixo preço

tão alto pensamento se conheça.

Assi que a paga igual de minhas dores,

com nada se restaura, mas deveis ma,

por ser capaz de tantos disfavores.

E se o valor de vossos servidores

houver de ser igual convosco mesma,

vós só convosco mesma andai d'amores.

Por sua Ninfa, Céfalo deixava

Aurora, que por ele se perdia,

posto que dá princípio ao claro dia,

posto que as roxas flores imitava.

Ele, que a bela Prócris tanto amava

que só por ela tudo enjeitaria,

deseja de atentar se lhe acharia

tão firme fé como nele achava.

Mudado o trajo, tece o duro engano:

outro se finge, preço põe diante,

quebra se a fé mudável, e consente.

Ó engenho sutil para seu dano!

Vede que manhas busca um cego amante

para que sempre seja descontente!

Posto me tem Fortuna em tal estado,

e tanto a seus pés me tem rendido!

Não tenho que perder já, de perdido,

não tenho que mudar já, de mudado.

Todo o bem para mim é acabado;

daqui dou o viver já por vivido;

que, aonde o mal é tão conhecido,

também o viver mais será escusado.

Se me basta querer, a morte quero,

que bem outra esperança não convém,

e curarei um mal com outro mal

E, pois do bem tão pouco bem espero,

já que o mel este só remédio tem,

não me culpem em querer remédio tal.

Presença bela, angélica figura,

em quem, quanto o Céu tinha, nos tem dado;

gesto alegre, de rosas semeado,

entre as quais se está rindo a Fermosura;

olhos, onde tem feito tal mistura

em cristal branco o preto marchetado,

que vemos já no verde delicado

não esperança, mas enveja escura;

brandura, aviso e graça, que aumentando

a natural beleza cum desprezo,

com que, mais desprezada, mais se aumenta;

são as prisões de um coração que, preso,

seu mal ao som dos ferros vai cantando,

como faz a sereia na tormenta.

Pues lágrimas tratáis, mis ojos tristes,

y en lágrimas pasáis la noche y día,

mirad si es llanto este que os envia

aquella por quien vos tantas vertistes

Sentid, mis ojos, bien esta que vistes,

y si ella lo es, oh gran ventura mia!

por muy bien empleadas las habría

mil cuentas que por esta sola distes.

Mas una cosa mucho deseada,

aunque se vea cierta, no es creída,

cuanto más esta, que me es enviada.

Pero digo que aunque sea fingida,

que basta que por lágrima sea dada,

porque sea por lágrima tenida.

Quando a suprema dor muito me aperta,

se digo que desejo esquecimento,

é força que se faz ao pensamento,

de que a vontade livre desconserta.

Assi, de erro tão grave me desperta

a luz do bem regido entendimento,

que mostra ser engano ou fingimento

dizer que em tal descanso mais se acerta.

Porque essa própria imagem, que na mente

me representa o bem de que careço,

faz-mo de um certo modo ser presente.

Ditosa é, logo, a pena que padeço,

pois que da causa dela em mim se sente

um bem que, inda sem ver-vos, reconheço.

Quando cuido no tempo que, contente,

vi as pérolas, neve, rosa e ouro,

como quem vê por sonhos um tesouro,

parece tenho tudo aqui presente.

Mas tanto que se passa este acidente,

e vejo o quão distante de vós mouro,

temo quanto imagino por agouro,

porque d'imaginar também me ausente.

Já foram dias em que por ventura

vos vi, Senhora (se, assi dizendo, posso

co coração seguro estar sem medo);

Agora, em tanto mal não mo assegura

a própria fantasia e nojo vosso:

eu não posso entender este segredo!

Quando da bela vista e doce riso,

tomando estão meus olhos mantimento,

tão enlevado sinto o pensamento

que me faz ver na terra o Paraíso.

Tanto do bem humano estou diviso,

que qualquer outro bem julgo por vento;

assi, que em caso tal, segundo sento,

assaz de pouco faz quem perde o siso.

Em vos louvar, Senhora, não me fundo,

porque quem vossas cousas claro sente,

sentirá que não pode merecê las.

Que de tanta estranheza sois ao mundo,

que não é de estranhar, Dama excelente,

que quem vos fez, fizesse Céu e estrelas.

Quando de minhas mágoas a comprida

maginação os olhos me adormece,

em sonhos aquela alma me aparece

que para mim foi sonho nesta vida.

Lá nüa soïdade, onde estendida

a vista pelo campo desfalece,

corro par'ela; e ela então parece

que mais de mim se alonga, compelida.

Brado: Não me fujais, sombra benina!

Ela (os olhos em mim cum brando pejo,

como quem diz que já não pode ser),

torna a fugir-me; e eu, gritando: Dina...

antes que diga mene, alardo, e vejo

que nem um breve engano posso ter.

Quando o Sol encoberto vai mostrando

ao mundo a luz quieta e duvidosa,

ao longo de üa praia deleitosa,

vou na minha inimiga imaginando.

Aqui a vi, os cabelos concertando;

ali, co a mão na face tão fermosa;

aqui, falando alegre, ali cuidosa;

agora estando queda, agora andando.

aqui esteve sentada, ali me viu,

erguendo aqueles olhos tão isentos;

aqui movida um pouco, ali segura;

qui se entristeceu, ali se riu;

enfim, nestes cansados pensamentos

passo esta vida vã, que sempre dura.

Quando, Senhora, quis Amor que amasse

essa grã perfeição e gentileza,

logo deu por sentença que a crueza

em vosso peito amor acrescentasse.

Determinou que nada me apartasse,

nem desfavor cruel, nem aspereza;

mas que em minha raríssima firmeza

vossa isenção cruel se executasse.

E, pois tendes aqui oferecida e

sta alma vossa a vosso sacrifício,

acabai de fartar vossa vontade.

Não lhe alargueis, Senhora, mais a vida;

acabará morrendo em seu oficio,

sua fé defendendo e lealdade.

Quando se vir com água o fogo arder,

e misturar co dia a noite escura,

e a terra se vir naquela altura

em que se vem os Céus prevalecer;

o Amor por razão mandado ser,

e a todos ser igual nossa ventura,

com tal mudança, vossa formosura

então a poderei deixar de ver.

Porém não sendo vista esta mudança

no mundo (como claro está não ver-se),

não se espere de mim deixar de ver-vos.

Que basta estar em vós minha esperança,

o ganho de minha alma, e o perder-se,

para não deixar nunca de querer-vos.

Quando vejo que meu destino ordena

que por me exprimentar de vós me aparte,

deixando de meu bem tão grande parte

que a mesma culpa fica grave pena;

o duro disfavor que me condena,

quando pela memória se reparte,

endurece os sentidos de tal arte

que a dor da ausência fica mais pequena.

Pois como pode ser que na mudança

daquilo que mais quero estê tão fora

de me não apartar também da vida?

Eu refrearei tão áspera esquivança;

porque mais sentirei partir, Senhora,

sem sentir muito a pena da partida.

Quantas vezes do fuso s'esquecia

Daliana, banhando o lindo seio,

tantas vezes de um áspero receio

salteado, Laurénio a cor perdia.

Ela, que a Sílvio mais que a si queria,

para podê lo ver não tinha meio:

ora, como curara o mal alheio

quem o seu mal tão mal curar sabia?

Ele, que viu tão clara esta verdade,

com soluços, dezia (que a espessura

comovia, de mágoa, a piedade):

—Como pode a desordem da Natura

fazer tão diferentes na vontade

a quem fez tão conformes na ventura?

Que levas, cruel Morte?- Um claro dia.

- A que horas o tomaste?- Amanhecendo.

- Entendes o que levas?- Não o entendo.

- Pois quem to faz levar?- Quem o entendia.

Seu corpo quem o goza?- A terra fria.

- Como ficou sua luz?- Anoitecendo.

- Lusitânia que diz?- Fica dizendo:

Enfim, não mereci Dona Maria.

Mataste quem a viu?- Já morto estava.

- Que diz o cru Amor?- Falar não ousa.

- E quem o faz calar?- Minha vontade.

Na corte que ficou?- Saudade brava.

- Que fica lá que ver?- Nenhüa cousa;

mas fica que chorar sua beldade.

Que me quereis, perpétuas saudades?

Com que esperança ainda me enganais?

Que o tempo que se vai não torna mais,

e se torna, não tornam as idades.

Razão é já, ó anos!, que vos vades,

porque estes tão ligeiros que passais,

nem todos para um gosto são iguais,

nem sempre são conformes as vontades.

Aquilo a que já quis é tão mudado

que quase é outra causa: porque os dias

têm o primeiro gosto já danado.

Esperanças de novas alegrias

não mas deixa a Fortuna e o Tempo errado,

que do contentamento são espias.

Quem fosse acompanhando juntamente

por esses verdes campos a avezinha

que, despois de perder um bem que tinha,

não sabe mais que cousa é ser contente!

[E] quem fosse apartando-se da gente,

ela, por companheira e por vizinha,

me ajudasse a chorar a pena minha,

eu a ela o pesar que tanto sente!

Ditosa ave! que, ao menos, se a Natura

a seu primeiro bem não dá segundo,

dá-lhe o ser triste a seu contentamento.

Mas triste quem de longe quis ventura,

que, para respirar, lhe falte o vento,

e, para tudo, enfim, lhe falte o mundo!

Que modo tão sutil da natureza,

para fugir ao mundo, e seus enganos,

permite que se esconda em tenros anos,

debaixo de um burel tanta beleza!

Mas esconder se não pode aquela alteza

e gravidade de olhos soberanos,

a cujo resplandor entre os humanos

resistência não sinto, ou fortaleza.

Quem quer livre ficar de dor e pena,

vendo a ou trazendo a na memória,

da mesma razão sua se condena.

Porque quem mereceu ver tanta glória,

cativo há de ficar; que Amor ordena

que de juro tenha ela esta vitória.

Quem pode livre ser, gentil Senhora,

vendo-vos com juízo sossegado,

se o Minino que de olhos é privado,

nas mininas dos vossos olhos mora?

Ali manda, ali reina, ali namora,

ali vive das gentes venerado;

que o vivo lume e o rosto delicado,

imagens são, nas quais o Amor se adora.

Quem vê que em branca neve nascem rosas

que fios crespos de ouro vão cercando,

se por entre esta luz a vista passa,

raios de ouro verá, que as duvidosas

almas estão no peito traspassando,

assi como um cristal o Sol traspassa...

Quem presumir, Senhora, de louvar-vos

com humano saber, e não divino,

ficará de tamanha culpa dino

quamanha ficais tendo em contemplar-vos.

Não pretenda ninguém de louvar dar-vos,

por mais que raro seja e peregrino:

que vossa fermosura eu imagino

que Deus a Ele só quis comparar-vos.

Ditosa esta alma vossa, que quisestes

em posse pôr de prenda tão subida,

como, Senhora, foi a que me destes.

Melhor a guardarei que a própria vida;

que, pois mercê tamanha me fizestes,

de mim será jamais nunca esquecida.

Quem quiser ver d'Amor üa excelência

onde sua fineza mais se apura,

atente onde me põe minha ventura,

por ter de minha fé experiência.

Onde lembranças mata a longa ausência,

em temeroso mar, em guerra dura,

ali a saudade está segura,

quando mor risco corre a paciência.

Mas ponha me Fortuna e o duro Fado

em nojo, morte, dano e perdição,

ou em sublime e próspera ventura;

Ponha me, enfim, em baixo ou alto estado;

que até na dura morte me acharão

na língua o nome, n'alma a vista pura.

Quem vê, Senhora, claro e manifesto

o lindo ser de vossos olhos belos,

se não perder a vista só em vê los,

já não paga o que deve a vosso gesto.

Este me parecia preço honesto;

mas eu, por de vantagem merecê los,

dei mais a vida e alma por querê los,

donde já me não fica mais de resto.

Assi que a vida e alma e esperança

e tudo quanto tenho, tudo é vosso,

e o proveito disso eu só o levo.

Porque é tamanha bem aventurança

o dar vos quanto tenho e quanto posso

que, quanto mais vos pago, mais vos devo.

Quem vos levou de mim, saudoso estado,

que tanta sem-razão comigo usastes?

Quem foi, por quem tão presto me negastes,

esquecido de todo o bem passado?

Trocastes-me um descanso em um cuidado

tão duro, tão cruel, qual m'ordenastes;

a fé, que tínheis dado, me negastes,

quando mais nela estava confiado.

Vivia sem receio deste mal;

Fortuna, que tem tudo a sua mercê,

amor com desamor me revolveu.

Bem sei que neste caso nada val,

que quem naceu chorando, justo é

que pague com chorar o que perdeu.

Que pode já fazer minha ventura

que seja para meu contentamento.

Ou como fazer devo fundamento

de cousa que o não tem, nem é segura?

Que pena pode ser tão certa e dura

que possa ser maior que meu tormento?

Ou como receará meu pensamento

os males, se com eles mais se apura?

Como quem se costuma de pequeno

com peçonha criar por mão ciente,

da qual o uso já o tem seguro;

assi de acostumado co veneno,

o uso de sofrer meu mal presente

me faz não sentir já nada o futuro.

Que poderei do mundo já querer,

que naquilo em que pus tamanho amor,

não vi senão `desgosto e desamor,

e morte, enfim, que mais não pode ser!

Pois vida me não farta de viver,

pois já sei que não mata grande dor,

se cousa há que mágoa dê maior,

eu a verei; que tudo posso ver.

A morte, a meu pesar, me assegurou

de quanto mal me vinha; já perdi

o que perder o medo me ensinou.

Na vida desamor somente vi,

na morte a grande dor que me ficou:

parece que para isto só nasci!

A D. Luís de Ataíde, Vizo-Rei

Que vençais no Oriente tantos Reis,

que de novo nos deis da Índia o Estado,

que escureceis a fama que ganhado

tinham os que a ganharam a infiéis;

que do tempo tenhais vencido as leis,

que tudo, enfim, vençais co tempo armado,

mais é vencer na pátria, desarmado,

os monstros e as Quimeras que venceis.

E assi, sobre vencerdes tanto imigo,

e por armas fazer que, sem segundo,

vosso nome no mundo ouvido seja,

o que vos dá mais nome inda no mundo,

é vencerdes, Senhor, no Reino amigo,

tantas ingratidões, tão grande enveja!

Se a Fortuna inquieta e mal olhada,

que a justa lei do Céu consigo infama,

a vida quieta, que ela mais desama,

me concedera, honesta e repousada;

pudera ser que a Musa, alevantada

com luz de mais ardente e viva flama.

fizera ao Tejo lá na pátria cama

adormecer co som da lira amada.

Porém, pois o destino trabalhoso,

que me escurece a Musa fraca e lassa,

louvor de tanto preço não sustenta;

a vossa de louvar-me pouco escassa,

outro sujeito busque valeroso,

tal qual em vós ao mundo se apresenta.

Se algü'hora em vós a piedade

de tão longo tormento se sentira,

não consentira Amor que me partira

de vossos olhos, minha saüdade.

Apartei me de vós, mas a vontade,

que pelo natural n'alma vos tira,

me faz crer que esta ausência é de mentira;

mas inda mal, porém, porque é verdade.

Ir me hei, Senhora; e, neste apartamento,

tomarão tristes lágrimas vingança

nos olhos de quem fostes mantimento.

E assi darei vida a meu tormento;

que, enfim, cá me achará minha lembrança

sepultado no vosso esquecimento.

Se as penas com que Amor tão mal me trata

quiser que tanto tempo viva delas

que veja escuro o lume das estrelas

em cuja vista o meu se acende e mata;

e se o tempo, que tudo desbarata,

secar as frescas rosas sem colhê-las,

mostrando a linda cor das tranças belas

mudada de ouro fino em bela prata;

vereis, Senhora, então também mudado

o pensamento e aspereza vossa,

quando não sirva já sua mudança.

Suspirareis então pelo passado,

em tempo quando executar-se possa

em vosso arrepender minha vingança.

Se de vosso fermoso e lindo gesto

nasceram lindas flores para os olhos,

que para o peito são duros abrolhos,

em mim se vê mui claro e manifesto:

pois vossa fermosura e vulto honesto

em os ver, de boninas vi mil molhos;

mas se meu coração tivera antolhos,

não vira em vós seu dano o mal funesto.

Um mal visto por bem, um bem tristonho,

que me traz elevado o pensamento

em mil, porém diversas, fantasias,

nas quais eu sempre ando, e sempre sonho;

e vós não cuidais mais que em meu tormento,

em que fundais as vossas alegrias.

Seguia aquele fogo, que o guiava,

Leandro, contra o mar e contra o vento;

as forças lhe faltavam já e o alento,

Amor lhas refazia e renovava.

Despois que viu que a alma lhe faltava,

não esmorece; mas, no pensamento,

(que a língua já não pode) seu intento

ao mar que lho cumprisse, encomendava.

Ó mar (dezia o moço só consigo),

já te não peço a vida; só queria

que a de Hero me salves; não me veja...

Este meu corpo morto, lá o desvia

daquela torre. Sê me nisto amigo,

pois no meu maior bem me houveste enveja!

Sempre a Razão vencida foi de Amor;

mas, porque assi o pedia o coração,

quis Amor ser vencido da Razão.

Ora que caso pode haver maior!

Novo modo de morte, e nova dor!

Estranheza de grande admiração,

que perde suas forças a afeição,

porque não perca a pena o seu rigor.

Pois nunca houve fraqueza no querer,

mas antes muito mais se esforça assim

um contrário com outro por vencer.

Mas a Razão, que a luta vence, enfim,

não creio que é razão; mas há de ser

inclinação que eu tenho contra mim.

Sempre, cruel Senhora, receei,

medindo vossa grã desconfiança,

que desse em desamor vossa tardança,

e que me perdesse eu, pois vos amei.

Perca-se, enfim, já tudo o que esperei,

pois noutro amor já tendes esperança.

Tão patente será vossa mudança,

quanto eu encobri sempre o que vos dei.

Dei-vos a alma, a vida e o sentido;

de tudo o que em mim há vos fiz s

enhora. Prometeis e negais o mesmo Amor.

Agora tal estou que, de perdido,

não sei por onde vou, mas algü'hora

vos dará tal lembrança grande dor.

Senhor João Lopes, o meu baixo estado

ontem vi posto em grau tão excelente,

que vós, que sois enveja a toda a gente,

só por mim vos quiséreis ver trocado.

Vi o gesto suave e delicado

que já vos fez, contente e descontente,

lançar ao vento a voz tão docemente

que fez o ar sereno e sossegado.

Vi lhe em poucas palavras dizer, quanto

ninguém diria em muitas; eu só, cego,

magoado fiquei na doce fala.

Mas mal haja a Fortuna, e o Moço cego!

Um, porque os corações obriga a tanto;

outra, porque os estados desiguala.

Senhora já dest'alma, perdoai

de um vencido de Amor os desatinos,

e sejam vossos olhos tão beninos

com este puro amor, que d'alma sai.

A minha pura fé somente olhai,

e vede meus extremos se são finos;

e se de algüa pena forem dinos,

em mim, Senhora minha, vos vingai.

Não seja a dor que abrasa o triste peito

causa por onde pene o coração,

que tanto em firme amor vos é sujeito.

Guardai-vos do que alguns, Dama, dirão,

que, sendo raro em tudo vosso objeito,

possa morar em vós ingratidão.

Senhora minha, se a Fortuna imiga,

que em minha fim com todo o Céu conspira,

os olhos meus de ver os vossos tira,

porque em mais graves casos me persiga;

comigo levo esta alma, que se obriga,

na mor pressa de mar, de fogo, de ira,

a dar vos a memória, que suspira,

só por fazer convosco eterna liga.

Nest'alma, onde a Fortuna pode pouco,

tão viva vos terei, que frio e fome

vos não possam tirar, nem vãos perigos.

Antes co som da voz, trémulo e rouco,

bradando por vós, só com vosso nome

farei fugir os ventos e os imigos.

Sentindo se tomada a bela esposa

de Céfalo, no crime consentido,

para os montes fugia do marido;

e não sei se de astuta, ou vergonhosa.

Porque ele, enfim, sofrendo a dor ciosa,

de amor cego e forçoso compelido,

após ela se vai como perdido,

já perdoando a culpa criminosa.

Deita se aos pés da Ninfa endurecida,

que do cioso engano está agravada;

já lhe pede perdão, já pede a vida.

Ó força de afeição desatinada!

Que da culpa contra ele cometida,

perdão pedia à parte que é culpada!

Se pena por amar vos se merece,

quem dela livre está? Ou quem isento?

Que alma, que razão, qu'entendimento,

em ver vos se não rende e obedece?

Que mor glória na vida s'oferece

que ocupar se em vós o pensamento?

Toda a pena cruel, todo o tormento

em ver vos se não sente, mas esquece.

Mas se merece pena quem amando

contino vos está, se vos ofende,

o mundo matareis, que todo é vosso.

Em mim podeis, Senhora, ir começando,

que claro se conhece e bem se entende

amar vos quanto devo e quanto posso.

Se tanta pena tenho merecida

em pago de sofrer tantas durezas,

provai, Senhora, em mim vossas cruezas,

que aqui tendes ua alma oferecida.

Nela experimental, se sois servida,

desprezos, disfavores e asperezas;

que mores sofrimentos e firmezas

sustentarei na guerra desta vida.

Mas contra vossos olhos quais serão?

Forçado é que tudo se lhe renda;

mas porei por escudo o coração.

Porque em tão dura e áspera contenda,

é bem que, pois não acho defensão,

com me meter nas lanças me defenda.

Sete anos de pastor Jacob servia

Labão, pai de Raquel, serrana bela;

mas não servia ao pai, servia a ela,

e a ela só por prémio pretendia.

Os dias, na esperança de um só dia,

passava, contentando se com vê la;

porém o pai, usando de cautela,

em lugar de Raquel lhe dava Lia.

Vendo o triste pastor que com enganos

lhe fora assi negada a sua pastora,

como se a não tivera merecida;

começa de servir outros sete anos,

dizendo: —Mais servira, se não fora

para tão longo amor tão curta a vida.

Se tomar minha pena em penitência

do erro em que caiu o pensamento,

não abranda, mas dobra meu tormento,

a isto, e a mais, obriga a paciência.

E se üa cor de morto na aparência,

um espalhar suspiros vãos ao vento,

em vós não faz, Senhora, movimento,

fique meu mal em vossa consciência.

E se de qualquer áspera mudança

toda a vontade isenta Amor castiga

(como eu vi bem no mal que me condena);

e se em vós não s'entende haver vingança,

será forçado (pois Amor me obriga)

que eu só de vossa culpa pague a pena.

Suspiros inflamados, que cantais

a tristeza com que eu vivi tão ledo!

Eu mouro e não vos levo, porque hei medo

que ao passar do Lete vos percais.

Escritos para sempre já ficais

onde vos mostrarão todos co dedo

como exemplo de males; que eu concedo

que para aviso d'outros estejais.

Em quem, pois, virdes falsas esperanças

d'Amor e da Fortuna, cujos danos

alguns terão por bem aventuranças,

dizei lhe que os servistes muitos anos,

e que em Fortuna tudo são mudanças,

e que em Amor não há senão enganos.

Sustenta meu viver üa esperança

derivada de um bem tão desejado

que, quando nela estou mais confiado,

mor dúvida me põe qualquer mudança.

E quando inda este bem na mor pujança

de seus gostos me tem mais enlevado,

me atormenta então ver eu que, alcançado

será por quem de vós não tem lembrança.

Assi, que nestas redes enlaçado,

a penas dou a vida , sustentando

üa nova matéria a meu cuidado .

Suspiros d'alma tristes arrancando,

dos silvos de ua pedra acompanhado,

estou matérias tristes lamentando.

Tal mostra dá de si vossa figura,

Sibela, clara luz da redondeza,

que as forças e o poder da natureza

com sua claridade mais apura.

Quem viu üa confiança tão segura,

tão singular esmalte da beleza,

que não padeça mais, se ter defesa

contra vossa gentil vista procura?

Eu, pois, por escusar essa esquivança,

a razão sujeitei ao pensamento,

que, rendida, os sentidos lhe entregaram.

Se vos ofende o meu atrevimento,

inda podeis tomar nova vingança

nas relíquias da vida, que escaparam.

Tanto de meu estado me acho incerto,

que em vivo ardor tremendo estou de frio;

sem causa, juntamente choro e rio,

o mundo todo abarco e nada aperto.

É tudo quanto sinto, um desconcerto;

da alma um fogo me sai, da vista um rio;

agora espero, agora desconfio,

agora desvario, agora acerto.

Estando em terra, chego ao Céu voando,

num'hora acho mil anos, e é de jeito

que em mil anos não posso achar ü'hora.

Se me pergunta alguém porque assi ando,

respondo que não sei; porém suspeito

que só porque vos vi, minha Senhora.

Tempo é já que minha confiança

se desça de üa falsa opinião;

mas Amor não se rege por razão;

não posso perder, logo, a esperança.

A vida, si; que üa áspera mudança

não deixa viver tanto um coração.

E eu na morte tenho a salvação?

Si, mas quem a deseja não a alcança.

Forçado é logo que eu espere e viva.

Ah! dura lei de Amor, que não consente

quietação nüa alma que é cativa!

Se hei de viver, enfim, forçadamente,

para que quero a glória fugitiva

de üa esperança vã que me atormente?

Todo o animal da calma repousava,

só Liso o ardor dela não sentia;

que o repouso do fogo em que ardia

consistia na Ninfa que buscava.

Os montes parecia que abalava

o triste som das mágoas que dezia;

mas nada o duro peito comovia,

que na vontade d'outrem posto estava.

Cansado já de andar pela espessura,

no tronco d'üa faia, por lembrança,

escreveu estas palavras de tristeza:

«Nunca ponha ninguém sua esperança

em peito feminil, que, de natura,

somente em ser mudável tem firmeza».

Tomava Daliana por vingança

da culpa do pastor que tanto amava,

casar com Gil vaqueiro; e em si vingava

o erro alheio e pérfida esquivança.

A discrição segura, a confiança,

as rosas que seu rosto debuxava,

o descontentamento lhas secava,

que tudo muda üa áspera mudança.

Gentil planta disposta em seca terra,

lindo fruito de dura mão colhido,

lembranças d'outro amor, e fé perjura,

tornaram verde prado em dura serra;

interesse enganoso, amor fingido,

fizeram desditosa a fermosura.

Tomou-me vossa vista soberana

adonde tinha armas mais à mão,

por mostrar que quem busca defensão

contra esses belos olhos, que se engana.

Por ficar da vitória mais ufana,

deixou-me armar primeiro da Razão;

cuidei de me salvar, mas foi em vão,

que contra o Céu não val defensa humana.

Mas porém se vos tinha prometido

o vosso alto destino esta vitória,

ser-vos tudo bem pouco está sabido.

Que, posto que estivesse apercebido,

não levais de vencer-me grande glória:

maior a levo eu de ser vencido.

Transforma se o amador na cousa amada,

por virtude do muito imaginar;

não tenho, logo, mais que desejar,

pois em mim tenho a parte desejada.

Se nela está minha alma transformada,

que mais deseja o corpo de alcançar?

Em si sòmente pode descansar,

pois consigo tal alma está liada.

Mas esta linda e pura semideia,

que, como um acidente em seu sujeito,

assi co a alma minha se conforma,

está no pensamento como ideia:

[e] o vivo e puro amor de que sou feito,

como a matéria simples busca a forma.

Um mover d'olhos, brando e piadoso,

sem ver de quê; um riso brando e honesto,

quase forçado; um doce e humilde gesto,

de qualquer alegria duvidoso;

um despejo quieto e vergonhoso;

um repouso gravíssimo e modesto;

üa pura bondade, manifesto

indício da alma, limpo e gracioso;

um encolhido ousar; üa brandura;

um medo sem ter culpa; um ar sereno;

um longo e obediente sofrimento;

esta foi a celeste fermosura

da minha Circe, e o mágico veneno

que pôde transformar meu pensamento.

Verdade, Amor, Razão, Merecimento,

qualquer alma farão segura e forte;

porém, Fortuna, Caso, Tempo e Sorte,

têm do confuso mundo o regimento.

Efeitos mil revolve o pensamento

e nao sa ~e a que causa se reporte;

mas sabe que o que é mais que vida e morte,

que não o alcança humano entendimento.

Doctos varões darão razões subidas,

mas são experiências mais provadas,

e por isso é melhor ter muito visto.

Cousas há i que passam sem ser cridas

e cousas cridas há sem ser passadas,

mas o melhor de tudo é crer em Cristo.

A D. Leonis Pereira

Vós, Ninfas da gangética espessura,

cantai suavemente, em vez sonora,

um grande Capitão, que a roxa Aurora

dos filhos defendeu da noite escura.

Ajuntou-se a caterva negra e dura,

que na Áurea Quersoneso afouta mora,

para lançar do caro ninho fora

aqueles que mais podem que a ventura.

Mas um forte Leão, com pouca gente,

a multidão tão fera como nécia

destruindo castiga e torna fraca.

Pois, ó Ninfas, cantai! que claramente

mais do que Leonidas fez em Grécia,

o nobre Leonis fez em Malaca.

Vós outros, que buscais repouso certo

na vida, com diversos exercícios;

a quem, vendo do mundo os benefícios,

o regimento seu está encoberto;

dedicai, se quereis, ao desconcerto

novas hontas e cegos sacrifícios;

que, por castigo igual de antigos vícios,

quer Deus que andem as cousas por acerto.

Não caiu neste modo de castigo

quem pôs culpa à Fortuna, quem sòmente

crê que acontecimentos há no mundo.

A grande experiência é grão perigo;

mas o que a Deus é justo e evidente

parece injusto aos homens e profundo.

Vós que, d'olhos suaves e serenos,

com justa causa a vida cativais,

e que os outros cuidados condenais

por indevidos, baixos e pequenos;

se ainda do Amor domésticos venenos

nunca provastes, quero que saibais

que é tanto mais o amor despois que amais,

quanto são mais as causas de ser menos.

E não cuide ninguém que algum defeito,

quando na cousa amada s'apresenta,

possa deminuir o amor perfeito;

antes o dobra mais; e se atormenta,

pouco e pouco o desculpa o brando peito;

que Amor com seus contrairos s'acrescenta.

Vossos olhos, Senhora, que competem

co Sol em fermosura e claridade,

enchem os meus de tal suavidade

que em lágrimas, de vê-los, se derretem.

Meus sentidos vencidos se sometem

assi cegos a tanta majestade;

e da triste prisão, da escuridade,

cheios de medo, por fugir remetem.

Mas se nisto me vedes por acerto,

o áspero desprezo com que olhais

torna a espertar a alma enfraquecida.

Ó gentil cura e estranho desconcerto!

Que fará o favor que vós não dais,

quando o vosso desprezo torna a vida?

Camões: Sonetos (1)