O Aleph de Jorge Luis Borges: A Reescritura da História e o Labirinto das Versões

A literatura de Jorge Luis Borges é frequentemente comparada a uma biblioteca infinita ou a um labirinto de espelhos. No entanto, uma das facetas mais fascinantes de sua obra-prima, O Aleph, é a forma como o autor utiliza a ficção para subverter a realidade. Para Borges, a história não é um monumento estático, mas um texto vivo, sujeito a revisões, reinterpretações e, acima de tudo, a novas leituras.

Neste artigo, exploraremos como em O Aleph, Borges utiliza a revisitação histórica e literária para questionar versões oficiais e sugerir que a identidade e o passado são tão maleáveis quanto a própria ficção.

O Aleph e a História como Palimpsesto

A ideia de que a história é um palimpsesto — um documento onde o texto original foi raspado para dar lugar a outro, mas que ainda mantém marcas do anterior — é central em O Aleph. Borges não se contenta em narrar fatos; ele prefere habitar as lacunas e as contradições dos registros históricos.

Ao introduzir o objeto que dá nome ao livro, um ponto onde todo o tempo e espaço coincidem, Borges nos oferece uma metáfora para a leitura absoluta. Se no Aleph tudo acontece simultaneamente, a história deixa de ser uma linha reta e passa a ser uma rede de possibilidades.

A Reinterpretação de Mitos e Figuras Históricas

Borges utiliza contos específicos dentro e fora da coletânea para demonstrar como um evento pode ganhar significados opostos dependendo de quem o narra.

A Casa de Asterion: O Outro Lado do Mito

Em "A Casa de Asterion", Borges revisita o mito grego do Minotauro. No entanto, ele subverte a versão oficial de Teseu como herói.

• A Versão Oficial: O Minotauro é um monstro cruel que deve ser abatido.

• A Reescritura de Borges: Asterion é um ser solitário, quase poético, que vê a morte (e Teseu) como um redentor que o libertará de sua prisão infinita.

Essa técnica de mudar o ponto de vista força o leitor a questionar: quantas outras "verdades" históricas são apenas a perspectiva do vencedor?

A Busca de Averróis: O Limite da Interpretação

No conto "A Busca de Averróis", o filósofo islâmico tenta interpretar a Poética de Aristóteles sem conhecer o conceito de teatro. Borges usa este cenário para ilustrar que a história e a literatura são filtradas pela cultura e pelo tempo. Averróis reconstrói o passado grego sob a luz de sua própria realidade, cometendo um erro que, aos olhos de Borges, é uma forma de criação.

A Outra Morte e a Maleabilidade do Passado

O conto "A Outra Morte" é talvez o exemplo mais radical de como O Aleph lida com a reescritura da história. Na trama, um homem que se acovardou em uma batalha real de 1904 parece ter "reescrito" sua própria biografia através da memória ou da intervenção divina, morrendo anos depois como um herói.

O Questionamento da Versão Oficial

Borges sugere que o passado não é irrevogável. Se a memória de Deus ou do universo mudar, a história muda. Isso levanta pontos fundamentais:

1. A História é um texto aberto: Não existe um "fato" que não possa ser reinterpretado.

2. A Identidade como construção: Somos o que lembramos de nós mesmos, e essa lembrança pode ser alterada.

3. A Verdade Literária: Às vezes, a versão ficcional de um evento é mais "real" psicologicamente do que o registro cartorial.

O Papel do Leitor na Reescritura Borgiana

Para Borges, a história de um livro não termina quando o autor coloca o ponto final. Em O Aleph, fica claro que o ato de ler é, em si, um ato de reescritura. Cada geração que revisita um texto clássico ou um evento histórico está, na verdade, criando uma nova versão dele.

A história, portanto, não é o que aconteceu, mas o que contamos sobre o que aconteceu. No labirinto borgeano, a "versão oficial" é apenas mais uma ficção que ganhou autoridade pelo tempo.

FAQ: Perguntas Comuns sobre O Aleph e a História em Borges

1. Por que Borges gostava de reescrever mitos e histórias reais?

Borges acreditava que a originalidade era uma ilusão. Para ele, todos os escritores são, na verdade, um único escritor reescrevendo os mesmos temas eternos. Ao revisitar histórias, ele demonstrava a infinitude das interpretações humanas.

2. O que "A Casa de Asterion" ensina sobre a história?

Ensina que a história é escrita pelos "Teseus" (vencedores/heróis) e que o "monstro" muitas vezes é apenas alguém cuja voz foi silenciada pela narrativa oficial.

3. "O Aleph" é considerado realismo mágico?

Embora contenha elementos fantásticos, a obra de Borges é geralmente classificada como ficção filosófica ou literatura fantástica metafísica, pois foca mais em paradoxos lógicos e existenciais do que em folclore.

4. Como a identidade fragmentada se relaciona com a história?

Se a história pode ser mudada, a identidade de quem a viveu também é fluida. Em obras como "A Outra Morte", vemos que um homem pode ter múltiplas trajetórias históricas coexistindo.

Conclusão: O Legado de O Aleph na Literatura Moderna

Ao terminar a leitura de O Aleph, percebemos que Jorge Luis Borges não nos deu apenas um livro de contos, mas uma ferramenta para ler o mundo. Ele nos ensinou a desconfiar das certezas e a buscar a beleza na ambiguidade. A história, longe de ser um peso morto sobre nossos ombros, é um convite à imaginação.

Em um mundo de "pós-verdades" e narrativas em conflito, a visão de Borges de que a história é um texto aberto a novas leituras torna-se mais atual do que nunca.

Conhece nossa Livraria Online Ariadne!!!

(*) Notas sobre a ilustração:

A ilustração “O Aleph – A Revisitação e Reescritura da História” propõe uma leitura visual profundamente simbólica do conto de Jorge Luis Borges, enfatizando o Aleph como ponto absoluto onde todos os tempos, lugares e narrativas humanas coexistem e se reconfiguram continuamente.

No centro da imagem encontra-se o Aleph, representado como um núcleo luminoso e circular, irradiando luz e sentido. Ele funciona como um olho do tempo, um ponto de convergência em que a história não é linear, mas simultânea. Ao redor desse centro, organiza-se uma estrutura circular dividida em segmentos, cada um contendo cenas de diferentes civilizações, épocas e acontecimentos — cidades antigas, impérios, cenas religiosas, arquiteturas modernas e ruínas. Essa composição sugere que a história humana não avança em linha reta, mas se apresenta como um mosaico eterno, sempre acessível a partir do mesmo ponto.

Atravessando o Aleph, duas faixas em forma de infinito (∞) se cruzam, carregando símbolos da escrita, da ciência, da matemática, da arte, da religião e do pensamento filosófico. Esses signos indicam que o conhecimento humano é cumulativo e reiterativo: ideias retornam sob novas formas, textos são relidos, tradições são reinterpretadas. O infinito simboliza a reescritura constante da história, um dos temas centrais tanto do conto quanto da obra borgiana em geral.

As figuras humanas translúcidas posicionadas nas laterais parecem flutuar no espaço, como entidades atemporais. Elas representam o leitor, o historiador e o escritor, sujeitos que acessam o Aleph e, ao fazê-lo, tornam-se mediadores entre o passado e o presente. Sua transparência sugere que o indivíduo se dissolve diante da totalidade do saber: quem vê tudo deixa de ser centro e passa a ser apenas um ponto entre infinitos outros.

Na base da composição, um livro aberto sustenta visualmente toda a cena. Dele emana luz, indicando que é através da linguagem e da literatura que o Aleph se torna acessível. O livro simboliza a escrita como instrumento de preservação e transformação da história: cada leitura é uma nova interpretação, cada narrativa uma reorganização do passado.

O fundo estrelado reforça a dimensão cósmica da imagem, conectando a história humana ao universo infinito. A ornamentação lembra manuscritos antigos e iluminuras medievais, sugerindo continuidade entre tradição e modernidade, entre memória e invenção.

Assim, a ilustração traduz visualmente a ideia borgiana de que a história não é um conjunto fixo de fatos, mas um campo em permanente reconstrução. O Aleph não apenas contém tudo o que foi, mas também tudo o que pode ser reinterpretado. Ver o Aleph é compreender que lembrar é também reescrever, e que o passado, longe de estar encerrado, permanece eternamente aberto à imaginação e à leitura.